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“开江鱼、下蛋鸡、回笼觉、二房妻”是古人所说的四大香事。简而言之,这是人生最享受的四大事,是古人最向往的简单的幸福。
就如今观之,“回笼觉和二房妻”对于许多男人来说,也许还算得上是两大香,其他的则是火锅和K歌。古今人相比较,前者既没有高速的网络,也没有发达的交通,能摸得到的就是最美的幸福;后者的需求则更多,开江鱼和下蛋鸡岂是人生的两大香事?
我们拥有古人所没有的条件,享受到古人所没有享受的娱乐,为什么我们的幸福感却没有古人的多?这四香又是什么?
一、第一香:开江鱼
“开江鱼”是一个具有地域性很强的词汇,在我国,应该只有北方人才知道它的含义。“开江”指的是打开江面的意思,江面又怎么可能会被人所打开呢?能开的只有冰冻着的江面。由此而知,“开江鱼”的总体意思是打开江面进行捕捞。
北方与南方的天气天差地别,一个是白山雪海,另一个是四季长春。北方的食物也远没有南方的充足,在交通欠发达的古代,这种食物的匮乏更表现得淋漓尽致。
冬天一来,居住于北方的人民很多情况下只能忍饥挨饿。蔬菜水果可以从去年9月就藏好的地窖中取出,鱼肉类的食物不能保存,所以他们都拿上自己的武器,走到零下十几度的户外去捕猎。不过,人们最期待是每年中4月的到来。
这个月的中下旬一过,雪地将会融化,万物也悄然复苏。位于黑龙江地区的嫩江、乌苏里江和松花江等的河面冰层,将由于温度的升高而解体。相隔近七八个月的时间,水中的鱼被憋了很久之后,终于忍不住跳出水面。
届时,等待着何必已久的人们将会取得大丰收,饥饿了一个冬天的肚子也将被填饱。这对于东北的人来说,是人生的一大香事。
二、第二香:下蛋鸡
有人说,下蛋鸡是相当平凡的事,又何谈是人生中的一大香事呢?现在的鸡蛋可以批量生产,最低13块钱就可以买到20多个,下鸡蛋相当稀奇吗?
在古代,鸡蛋可不是那么容易获得的,这种幸福是现代人所享受不到的。对于古代人来说,能见到一打新鲜的鸡蛋,与久旱逢甘霖没有多大的区别。现代人与古代人最大的区别,应该是现在的物质太过于丰富,以至于人们不知道什么是最珍贵和最值得珍惜的。
在以前的农村,农家的鸡群通常是公鸡少、母鸡多,为的就是能够产出更多的鸡蛋(这与古代人多子多福的想法相似)。这些鸡蛋能够改善一家人的生活,它们既可以被家庭自用,也可以用于市场上的贸易。总之,鸡生蛋是一个能取之不尽、用之不竭的小银行。
鸡如此珍贵,以至于农村人都不会随意地屠杀和食用。不过,遇到尊贵的客人或孕妇时,他们都会痛快地将鸡杀了,将其用于招待众人。
在当时,对于客人来说,这是主人家最热情和最高的礼遇;对于孕妇来说,鸡肉和鸡汤可以带来丰富的营养,既可以治病,也可以对婴儿有利。
所以,一罐母鸡汤对于很多人来说都胜过了山珍海味。在老电影《龙江颂》中就有一个感人的情景,女主人公江水英是村里的支书,为人正直而公平,常年的工作终让其病倒。为了感谢江水英对村里做的贡献,善良的阿坚伯将家里刚下蛋的母鸡杀了,将其炖成鸡汤给江水英补身子。
可这一件事被不求进取的常富撞见了,他以此为借口,到处造谣生事。污蔑江水英是不问民众疾苦、睡懒觉、喝鸡汤的坏干部。不过,阿伯的一碗鸡汤就足以说明一切。
三、第三香:回笼觉
对于现代的部分人来说,“回笼觉”不足以稀奇,一些人熬夜玩游戏之后,也可以睡到第三天自然醒。那么,以前的人为什么会认为回笼觉是一种难得的事?
只要回到农村去生活一年,这种幸福感自然会不请自来。
在农村,我的节奏基本上是日出而作,日落而息,唯一与之相关的电子产品,可能就只有电视机和那按时熄灭的电灯泡了。
遇到农忙时节,这种惬意的节奏也会被打乱,从事农业者总会天未亮就起来做农活,日落时才会摸索着回家。一天的劳累使他们腰酸背痛,躺在床上,安静地睡着觉就成为了一种享受。这种幸福,是熬夜游玩者、整天坐在办公室的工作者所享受不到的快乐。
四、第四香,二房妻
这里专指的是古代的一种婚姻状态,当然,现代的某一些人也能够受到这种待遇。
所谓的“二房妻”,指的是古代人所享受的三妻四妾的生活方式。在当时,除了王公贵族能享受到这个之外,有钱人也可以娶到很多的女人。甚至,所娶的女人的数量也是富人们和王公贵族们炫富的一种方式。
这种快乐只有男人才能够享受到,对于女人来说是遭罪的。毕竟,谁也不愿意与其他人共享自己的另一半,更不愿意看到别的孩子和自己的孩子争夺财产。
不过,三妻四妾的生活方式在古代是一种常态,甚至成为了人们要遵守的一种道德。女大不嫁和男大不娶,都是一种违背道德的行为,他们将会受到来自周围环境的压力。
至于拥有三妻四妾能享受到什么样的快乐,相信某一些人是知道的。可能是由于有这种先例或者是天性使然,在一夫一妻制的社会里,许多的男人也想要突破婚姻的禁锢,品尝这一人生美事。有人将之称为:“家中红旗不倒,外面彩旗飘飘”。
总结
对于古人来说,吃上一顿香的、睡一个好觉、拥有心爱的女人就是一种满足。没有电子产品,他们并不知道如何运用互联网去了解这广阔而未知的世界,所以眼前的东西是最现实的。
这一切时也能够给他们带来很多的快乐,虽然它们都只是物欲的追求,但这些不都是人必须的东西吗?也许过上清淡的生活、看着一本令人着迷的书也会使人享受,不过这种享受不是大众享受,只有少数人能够体会到。满足现有的物欲,繁殖和培养后代不正是人的天职吗?如果不能找到本初的自己,那又何谈未来的发展?
参考文献
《民俗文化与民俗生活》
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