在《山海经·西山经》中有一座神秘的崇吾山，山上有一种怪鸟，就是被我们称之为比翼鸟的珍禽。我们只是听说过比翼鸟，但谁也没有见过，现在就让我们来看看这种神奇的鸟，到底有什么奇异之处。

《山海经》的文章中，是这样描述比翼鸟的：

“有鸟焉，其状如凫（fú），而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮。”

大体翻译一下就是：

崇吾山中有一种鸟，形状像凫（一种野鸭），但是只有一只翅膀和一只眼睛，因此只有两只鸟结伴在一起的时候，才能够飞起来，这种鸟的名字叫蛮蛮。

蛮蛮，也就是我们所说的比翼鸟。

比翼鸟，只它在身体的一侧，长有翅膀，雌雄一对，只有相互依偎，才能飞上天空。只有一只眼一只翅，必须比翼齐飞，所以来形容夫妻恩爱，情谊深厚，形影不离。

唐代诗人白居易在《长恨歌》里就有这么一句：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这句诗词之所以广为流传，就是因为它给予了我们对美好爱情的祝福与渴望，其中的具体形象，就是这对比翼鸟。

比翼齐飞，在任何时候都是对爱情对婚姻的终极向往与美好期盼，这就跟夫妻同心其利断金是一样的道理。心向一块想，劲往一块使，目标一致，团结一心，不分心，不乱心，才能不操心。这样的佳偶，真可谓是天作之合。

当然，很可惜，这仅仅是我们的美好愿望而已，在世间之上，实难找寻，情侣之间，夫妻之间能保持大体的一致，就已经算是很不错的了。

在我们的现实中，翅膀与眼睛只生长在一侧的鸟，当然无可查找，所以有人就提出这种鸟并不存在，也很不合情理，从生理学，从物理学上讲，都不可能存在，至少连身体的平衡都无法保持，所以有人就这样说，这只是他们结对飞行的时候，会始终保持一个方向，一个姿势，做到了整齐划一，两只鸟儿飞在一起，看上去，就如同一只鸟在飞行一样而已。

这种说法，我觉得是很合理的。比如，我们常见的大雁南飞之时，或排成人字状，或排成一字型，古人称之为“雁阵”，就很是整齐，当然，我只是拿大雁南飞这种现象，做个例子，并不是说比翼鸟就是现在的大雁。

那现在被称为“比翼鸟”的鸟，有多少种，或者说“比翼鸟”到底是现在的什么鸟呢？这个问题，有几种说法，大家来看一下：

第一种说法，我们首先想到的就是鸳鸯，因为鸳鸯总是出双入对，它们也被看作是爱情的象征，寓意着婚姻幸福，甜蜜美满，天长地久。

第二种说法，是天鹅，这是因为天鹅是一种“终身伴侣制”的动物。天鹅夫妇的一生，几乎从来都是形影不离，如果一只不幸死亡，另一只就会为之“守节”，孤独终身。

第三种说法，是一种俗称“钓鱼郎”的鸟类，也就是遗鸥，它没有爱情的寓意，仅仅是从科学的角度，人们的猜测而已。

既然在现实中，我们找不到准确的比翼鸟，那是不是《山海经》的描述就是错误的呢？

这个问题基本不可能，谁会闲着无聊，描述一种不存在的动物或者禽类呢，更何况作为远古时期的著作，惜字如金，本身《山海经》还是一本严谨的地理学著作，更不可能在此胡扯。

对于这种现象，我还是这句话，《山海经》中所描述的不管异兽或者是珍禽，现在不存在，或者是还没有找到，并不代表远古时期它们就不存在，它们或是变异，或是消失，或是来自于我们未知的神秘的另一个世界等等，都有可能。

另外，在很多古书中，也有对比翼鸟真实存在的记录，可以作为比翼鸟存在的佐证，如：

在西晋著作《博物志》中，就有记载说：“南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……死而复生，必在一处。

在中国古代历史文献汇编《逸周书》中，也有记载：周成王大会诸侯时，曾有人以比翼鸟进贡。“王者德及高远，则比翼鸟至”。

有以上佐证，我们不得不信。

在《山海经》中这种奇异的怪鸟，在当时被称为“蛮蛮”，我们称之为“比翼鸟”只是俗称，那为什么比翼鸟被当时的人们称之为“蛮蛮”呢？也有几种说法：

第一种，是说这种鸟的叫声就如“蛮蛮”。根据声音给陌生的动物或者鸟类起名，这也是比较正常的，比如我们一说“喔喔”，你就知道是大公鸡；一说“喵喵”，大家就知道是猫，等等。

第二种说法，是从“蛮蛮”这两字的现在语义分析的，比如现在陕西话中，蛮蛮是形容一个人长得很漂亮的意思，一般主要用于形容小孩，是人们对孩子的爱称，因此就有人说，叫“蛮蛮”的比翼鸟，一定是一种长得非常美丽非常可爱的鸟。

其实，再怎么可爱，都比不上我们称呼它为“比翼鸟”，因为，这寄托着我们对爱情与婚姻最深最理想的期盼与祝福。

古人事今人悟，作者茧破讲故事。

茧破就玩《山海经》系列：

《山海经》中的这个小药方，专治你的难言之隐

能专治不孕不育的这种果实到底是什么，到哪里可以找到？

《山海经》里有一个小偏方，已经有人证实很有用，请保存下来

单选

比翼鸟是谁，如果让你选，你选谁？

鸳鸯天鹅根本就不存在还没被发现打开百度APP进行投票

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