当前位置： 公鸡 >> 公鸡历史 >> 趣历史讲真,看看古代人上班,你就知道现在
告诉大家一个噩耗：今天周一！哈哈哈……放假过后第二天上班，还总想着睡个懒觉……放假综合恐惧症，觉得上班很辛苦？现代人上班压力大，其实古代人上班也不轻松，你看看古人的上班时间就知道现在多幸福了。
今天聊一聊古代上班的那些事儿。
怎么去上班？
中国人乘车上班的历史十分悠久。现代的上班族上班一般乘公交、挤地铁。而在古代，上班族虽也多是乘车上班，但在交通工具上还是颇为讲究，上班所乘之车，要有档次之分，且要求与身份相称。
如在汉代，六百石以上官员可以将供遮蔽用的左轓漆成红色。两千石以上的可以将左右两轓均漆成红色；车顶盖也有区别，老百姓只能用青布盖，只有千石以上的高官才可以使用绸缎这样的精美面料制作车盖。
乘车上班，在唐宋以后控制从紧，提倡骑马上班，特殊情况下才允许乘车。当时骑马上班和今骑自行车、电动车上班一样，在唐宋的街头很常见，一直到明清都这样。
明清时期更为流行的坐轿子上班，也是从唐宋时期开始的。但坐轿子上班，一般以文职官员和年长者为主，武官一般骑马，以保持尚武精神。这也是“文官坐轿，武官骑马”的由来。但文官也不是谁都可以坐轿子的，在明代得三品以上，三品下官员还是要骑马上班。
上班点卯（打卡）
古代上班还有不同的叫法，到公堂衙门上班的叫“上衙”、“衙参”、“上值”；中央高级官员去皇宫上班开会的叫“上朝”、“朝参”。与此相对应的，下班则有“散衙”、“放衙”、“散值”、“散朝”、“退朝”、“放班”等多种叫法。
而要说到古代上班时间就有些悲催，《诗经·齐风·鸡鸣》这么说，“鸡既鸣矣，朝既盈矣，东方明矣，朝既昌矣”，意思是“公鸡已经开始打鸣了，太阳也升起来了，上朝的官员已经到了”。
《诗经》的这段对话描述的就是古人上班的情形，可见从春秋时代开始，古人就要在鸡鸣的时候去上班，公鸡打鸣的时间一般为早上五点，按照地支的顺序这个时间段正好是卯时，官员们上朝之前的第一件事就是清点人数，所以古代上班打卡就叫“点卯”。
而且，为了对付点卯后“溜号”，古代还有上班时间多次点名、抽查的现象。如在唐朝，就有多次点名的规定即“频点”：“内外官司应点检者，或数度频点，点即不到者，一点笞十”。但一天最多惩罚两次，即“笞二十”。如果一次也没有参加点名，则以全天无故旷工论处。
五点就要上班对于现代人来说简直恐怖，但古代都严格执行早起上班的制度，早起在古代也属于一门必修课。
清朝的皇帝都比较勤奋，雍正四点就要爬起来，天天上早朝基本上靠毅力，不过遇到比较懒的皇帝，比如明神宗这种三十年来不早朝的主，国家能运作下来也是靠运气了。
上班迟到怎么办？
上述考勤制度实际上已成了司法条款，上班迟到、旷工不是“违纪”，而是“违法”了。
皇帝一般都住在宫里，起个早还不算什么。遇到居住地离上班地太远的大臣，上班那就更遭罪了，很不幸唐朝大诗人白居易就是这么一位苦逼的公务员。
白居易29岁就开始了“西漂”，在长安城当公务员，一开始买不起房子，就在长安的渭南租了一套，因为上班的地方太远，每天上班都很辛苦。
白居易专门写了一首诗，名字就叫《晚归早出》，“筋力年年减，风光日日新。退衙归逼夜，拜表出侵晨。何处台无月，谁家池不春。莫言无胜地，自是少闲人。坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身？”
堂堂大诗人白居易为什么还要不辞辛苦地上班？一个重要的原因是上班迟到遭受的惩罚非常严重，现代人上班迟到顶多被领导骂一顿扣工资，但这事搁古代却非同小可。
古人治“庸”，首先从“迟到早退”抓起。古代官员以“清、慎、勤”为原则，“勤”的起码要求，便是按时上班下班。对迟到早退，缺勤或朝班失仪等“庸懒散”行为，历朝均有惩治办法。无故缺勤则大板伺候。对于迟到缺勤，除了“打屁股”外，还有扣工资、降级、撤职甚至“坐牢”等五花八门的处罚措施。
需要注意的是上班迟到也算缺勤，就白居易这文人的身板，迟到一次估计要在家躺半个月，所以这也是为什么他宁愿披星戴月的早起上班也不愿意迟到。
古人应对假日综合症
古人的假日综合症要比现代人轻很多，究其原因大致有两点：第一是诱惑不多，无需为了数不完的活动和聚会付出精力，一大家子坐在桌前吃完饭喝杯水基本就可以吹灯睡觉，顶多陪邻居老王玩一局象棋；第二是古人大多自律性强，按时吃饭睡觉，按时上厕所蹲坑，不会经常性地处理突发情况扰乱生物钟。
至于古人应对假日综合症的手段也很好理解——后果太严重，得不偿失！
常规假日之后都必须要销假，如若不然轻则扣俸禄，重则丢官罢职，更不用提年节假日。同时朝廷的公务员工作压力大，环境还复杂，尔虞我诈勾心斗角，每一步如履薄冰，放假就好好休息，上班就全力以赴，谁也不知道工作上一个小小失误是否会将自己打入十八层地狱，这样的代价承受不起，自然没时间去顾及假日综合症究竟是什么。
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