古希腊寓言作家伊索闲来无事，去船坞转玩，造船工人见他转来转去，很讨厌，就问一些关于造船的问题为难他。伊索答不上来，工人哈哈嘲笑。伊索说，我给你们讲个故事。混沌之初，没有陆地，只有水。宙斯想要陆地，张嘴吸向海水，吸第一口，高山出现了；吸第二口，原野出现了；“假如他再吸一口，你们的本领都将毫无用处。”伊索总结道。

这个故事说明，不要拿自己拥有的知识为难拥有其他知识的人，否则自取其辱。

两只公鸡为争抢一只母鸡打了起来，胜利的这只趾高气扬，站在高墙咯咯乱叫；失败的那只羞愧难当，躲在角落黯然抽泣。就在此时，天上飞来一只鹰，把胜利的公鸡抓走了。从此以后，战败的公鸡便能平平安安占有那些母鸡了。

这个故事说明，得意不要忘形，一时小小的胜利并不值得大吹大擂。

一群渔人拉网，觉得很是沉重，高兴的手舞足蹈，以为网到很多鱼。拉上来一看，鱼没有多少，尽是石头杂物。他们懊恼非常，叹息沮丧，一个老年渔夫说：“我的朋友们，想开点，请不要懊恼，快乐从来都是懊恼的姊妹，我们刚才预支了快乐，现在遇到不开心，也很正常。”

这个故事说明，世事无常，人生多变，我们不必懊悔。

一个会吹箫的渔夫，拿着箫和网，走到海边去，站在岩石上，吹起箫来，以为鱼听了，会自己跳到他面前。渔夫吹了好久，可是毫无结果，便将箫放下，拿起网来，撒到水里，很快捉到许多鱼。他将鱼从网里拿起，一条条丢向岸上，鱼儿喘气挣扎，他生气的喊道：“你们这些坏鱼，我吹箫的时候，你们不跳舞，现在不吹了，你们却在跳。”

这个故事说明，我们不论做什么事情，都要找到正确的方法，否则徒劳无功。

狐狸看见睡着的龙，很羡慕他的身长，想要同他一样，便躺在旁边，努力拉长自己身体，直到因为太用力，不觉把身体裂开死去。

这个故事说明，当我们和别人竞争时，不能用自己的短处，去竞争别人的长处。否则在你没赶上别人之前，自己就先倒下了。

一个烧炭的工人在房子里工作，看见有个漂布的工人迁到隔壁，便去劝他同住，说这样可以彼此增加感情，而且方便照顾。但是漂布的回答，“这在我是完全不可能的，因为我所漂白的布，你会把它弄黑的。”

这个故事说明，物以类聚，人以群分。不是一类人不要勉强凑在一起。

一个老年女人患了眼疾，请来一个医生，约定医药费。医生每次给她擦药膏，都要趁她闭着眼睛的时候，把她的家具带走一件。等到家具全都拿走，她的眼病好了，医生便讨医药费。老女人不肯付，被带到官府。她说，我承认约好了医药费，可是我的眼睛治好以后，却比以前更坏了，“以前我能看见家具，现在却一件也看不见了。”

这个故事说明，有人因为贪婪，经常聪明反被聪明误。

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以上几则故事，摘自《伊索寓言》。寓言和童话，是孩子们最好的启蒙老师，每天睡前读一则，带给孩子爱的教养，值得孩子。

伊索是古希腊寓言作家，曾经是个奴隶，因为学识渊博，最后获得自由。《伊索寓言》收录了多则寓言，故事简短精练，形象鲜明生动，蕴含丰富哲理，抒发人生领悟，总结生活经验。

《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。

“寓言”顾名思义，就是“寓事于言”，用比喻性的故事寄托意味深长的道理，给人启示，字数不多，言简意赅。

我国著名儿童文学家严文井先生说：寓言是个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。

寓言是座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言是一把钥匙，可以打开心门，启发智慧，活跃思想。

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