现在短视频平台上，有很多猫说人话的段子，有的听起来确实很像，那么猫真的能说人话吗？过去没有短视频，那么关于猫开口说话的事，从五代到清代的文字记载还挺多的，而且说的话比现在的短视频更有意思。

第一个记载：五代时期

五代时期的野史笔记《玉堂闲话》中有记载。

说当时徐州有一个道士，叫王守贞。根据宋代的记载，道士分两种，一种是正统的道士，是尊道教，读道典，穿道袍的。另一种道士就比较随意，除了穿道袍，其他的事情就不做了，也叫寄褐道士。王守贞就是寄褐道士，有点“假”的道士。

《玉堂闲话》中记载，他“蓄妻子而不居宫观，行极凡鄙”，还在道观中把道观中的符箓圣物偷出来，没有敬畏之心。后来他家陆续出现怪事，其中一件就是他家的猫开始开口说话，而且说的是劝诫的语言。“猫儿语：莫如此，莫如此”。劝诫他要改善，可是王守贞夫妇没有听进去，十日内暴毙。

第二个记载：宋代

宋代的《续墨客挥犀》，也是一笔野史笔记。是有江西人龚冕仲口述的故事。

这本书相当于龚家的祖先的回忆录吧。有一天，龚家一大早就透露的诡异，因为那天打鸣的不是公鸡，二十母鸡。有个成语叫“牝鸡司晨”，事出反常必有妖，不只是母鸡打鸣，家里的狗还戴上了头巾，这就叫做“人模狗样”，老鼠也不怕人了，大白天的成群结队的出来逛街，连锅碗瓢盆都自己换了位置。

这也太吓人了吧，龚家赶紧请来了神婆，神婆来了之后坐在暖炉边上儿取暖，炉子边上趴着他家的猫。这个时候龚家祖先说：我家除了这只猫还比较正常，其他东西都成精了。原文记载“吾家百物皆为异，不为异者独此猫耳。”

结果就在此时，这只猫突然像人一样站起来了，还恭恭敬敬行了个礼，羞涩的说道：“不敢”。

这件事情的结果？当时就把神婆吓跑了，但是几天之后，揭皇榜的时候，龚家两位公子都是科举高中。话说是揭皇榜的日子和龚家作妖的日子正好对上了，这个异象还是好的预兆。

喵星人开口说话，也可能是家里有运呢。

第三个记载：清代

清代异闻笔记《耳食录》中记载一个人目击了猫开口说话的事情。

目击者是《耳食录》作者乐钧的朋友。有一个月朗星稀的夜晚，夜深人静的，这位朋友正要准备睡觉了，突然听到窗外有人说话的声音，结果一看，吓得他汗毛都竖起来了，原来是他家的猫和邻居家的猫，两只猫在聊天。

聊天的内容呢，就是东家长李家短的八卦。说的是村西头的一家人娶媳妇儿，俩猫商量着要不要去偷吃好吃的。邻居家的猫再三邀请，自己的猫去担心厨娘把好吃的藏起来，白跑一趟，俩猫磨叽了好久，自家猫终于拗不过，跟着邻家的猫翻过墙头去了。留下这位朋友一夜无眠。

第二天早上，这位朋友拿起锤子找猫，结果他家的猫喊起来“天乎冤哉！吾真无罪也”。主人责问猫：你是一只猫，却能说人话，还不该杀吗？猫不服气的说：“猫诚能言，然天下之猫皆能言也，庸独我乎？公既恶之，猫请勿言。”意思是说天下的猫都能说话，又不只是我会说。主人大怒：看来是真妖怪了，还是杀了好！

这情景很是急人，猫却不慌不忙，说：我要真是妖，你一个凡人，还能逮到我吗？你杀了我，你家闹老鼠，搅得你日夜不安，器物损坏，损失更大，还不如留着我，我一定努力捕鼠报恩于你。

猫的说的巧舌如簧，还真说动了这位朋友，“笑而释之，猫竟逸去，亦无他异”。从此人猫两安，再无惊扰。

不但猫会说人话，人也能说猫语。

《宋史》中有记载，一个叫郭忠恕的人“纵酒跅弛，逢人无贵贱辄呼喵””。

苏轼的《苏轼集卷九十四》也记载过他：秩满，遂不仕。放旷岐、雍、陕、洛间，逢人无贵贱，口称猫。

这位郭忠恕不说人话，说猫话，并非是猫妖附体，他其实是一位头脑清晰的官员，由于争忿朝政，仕途不顺，被贬削籍，他开始放纵山水间，逢人便“喵”，也是一种表达不满的独特方式吧，也是一种行为艺术吧。