当前位置: 公鸡 >> 公鸡图片 >> 不正经律师调查为什么富人也可以很穷
上次聊过《当幸福来敲门》后,有朋友说电影中的克里斯只是成功的个例,很多人虽然也奋斗了但总会成为炮灰。
这很有道理,因为除了个人奋斗、个人能力对成功的影响外,还有局势的影响,或者说平台的影响......思考中,脑海忽然蹦出一个念头:为什么电影的名字是《当幸福来敲门》,而不是《当财富来敲门》呢?
大概是因为财富的多少其实并不是让人满足的核心吧。
在现代汉语中“贫”和“穷”大概是一个意思,经常组成“贫穷”作为词语使用,指财富较少。二字拆开来,“贫”更偏书面使用,“穷”则更偏口语使用。
从二字在词语中的使用可以看出其差别:如“贫富差距”、“一贫如洗”和“黔驴技穷”、“穷则思变”等。似乎可以概括为:“贫”指财富少,而“穷”则为“缺乏能力”或“有能力无处发挥”。
检索了一下字源:
“财分少也”
贫
穷
“极也”
“穷”字繁体为“窮”,即身在穴下、窘迫,上面的解释也算恰当。
所以“穷”是人一种无望、无力的状态,而这种状态不分贫富:财富多的人和财富少的人都可能“穷”。但穷的人必然要贫,贫的人也极大可能因为穷。
一、人穷志短——善变
“人穷志短”通常表达人在财富短缺时不能随心所欲,也用来展现人安于现状和逆来顺受的心态。
即便是富人也有面临困境之时。在困境中收拢自己的欲望,解决眼前和身边的问题才是实事求是的举动。
打鸣镇上家家有公鸡,镇民们都认为只有家里有公鸡才可以迎来第二天的太阳,人生才有未来。狗少家的公鸡一日被盗,便举家无所适从,认为厄运即将来袭。
轲沃家公鸡早几日无故死亡,每天偷听别人家鸡叫,发现太阳亦照常升起,于是向狗少提供“鸡叫服务”并收取巨额服务费。
随着“鸡叫服务”生意逐渐扩大,有的村民发现可蹭鸡叫!于是也忙不迭地进入这一服务领域。
村里花钱养鸡的人越来越少,轲沃于是收拢各种无家可归的鸡饲养,利用“鸡叫服务”现场感差,向村民提供身临其境的鸡鸣、感受正宗的“迎接日出”产品……
有时生活的困境其实就是现在所谓的“信息差”。机会,也许就在你先人一步的苦难中。
二、穷途末路——放下
“穷途末路”中穷途的用法来源于春秋时期伍子胥的故事(据网络资料)。
伍子胥的父亲和哥哥因谗言被楚平王杀害,后来他辗转宋、郑、晋多国无法立足只好沿路乞讨。
到一地,见一女子竹筐中有饭,便向其讨饭。第一次乞讨被拒,伍子胥对女子说:“夫人赈穷途少饭,亦何嫌哉?”,女子动了恻隐之心便给了他一些饭。后来伍子胥在吴国成为实权人物后,带领吴军灭了楚国,更是将已经死亡的楚平王鞭尸三百......故事中提及的途中帮助伍子胥的女子之后为了帮伍子胥隐瞒行程而自杀,同样做的还有之前帮助过他的渔夫。
古籍中的故事总是让人难以置信、充满传奇。伍子胥就像他父亲讲的一样,忍人所不能忍,可成大事。
大概穷途末路时,最好的策略除了原路返回,就是放下执念、重新审视,即所谓的改变认知吧!
那些开着豪车在城市立交桥中遭遇内涝而亡的人,已是穷途末路却始终不愿放下标榜“富人”身份的铁皮,其实也是“穷”的,因为他们无法放下财富。也许阻碍他们的,是“人穷”时无法“志短”吧。
三、幸福来敲门
幸福应该是“力”、“志”、“得”三者的平衡。
在穷困时放低欲望、忘得失、修内力;在发达时收拢贪恋、不狂放、养定力。
此时听见敲门声,开门应该就是所谓幸福吧。
电影中,克里斯没有因为骨密度仪销售的困难躺平,而是以“志短”的心态一点点解决生活中的问题,在居无定所、一穷二白的“穷途”中面对自己真实的状态,从无薪的实习生做起,等来了敲门声。
—End—