人物介绍

崔家远，男，中共党员，现任黄岛区人民法院第四党支部书记。业余时间开办公益国学班已16年、青岛国学智慧沙龙已6年，编著出版教育部主题出版项目《经典沐心》六卷。荣获青岛市“优秀干警”、青岛市“文明市民”、中国教育学会家庭教育委员会“书香家庭”等荣誉。

《诗经》是我国古代的第一部诗歌总集，反映了我国西周初叶至春秋中叶五百多年的政治、经济、文化、民俗等历史形态，其中一些描写官员的诗歌，艺术地反映了那个时代的政治风貌。周朝实行的是分封制，按照公侯伯子男五个爵位，分封亲族或异姓功臣到各地封邦建国。在官员组织体系内，还有另一个等级划分，即十等级制度，王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台。这个十等级制度类似于现代文官制度里的官员职级，其中处于士及以下的中低层次的公务员们，都是从事具体事务性工作的小吏，他们努力工作辛勤付出，才能保住职位,获得俸禄，“庶几夙夜，以永终誉”（《周颂振鹭》），可见其辛苦与忙碌。那么，他们都忙些啥呢？

忙着赶路上班，严守作息制度：

东方未明，不夙则莫

读历史小说，经常看到“点卯”这个词，就是在卯时(早晨5-7点)点名，比如在清朝，6点是春夏上班时间，7点是秋冬上班时间。6点上班，皇帝就必须在5点之前起床，梳洗完毕后，先到太后那里请安，然后再去办公。皇帝住在宫内，尚且5点起床，住在宫外的大臣们，凌晨两三点就要起床，穿越大半个北京城赶往皇宫.如果想要懒懒床，旷旷工，后果很严重,比如唐代规定：内外官员应上班而不到的，缺勤一天笞二十板，每再满三天加一等，满二十五天处杖一百，满三十五天判处徒刑一年（《唐律疏议职制五》）。明朝有位官员因为担心上朝迟到受罚，赶路太急，竟然失足掉进河里淹死了。

诗经时代的上班制度相比于后代，有其过而无不及，早起床,早出发，更是辛苦。有时候起床太急促，以至于忙中出错，穿乱了衣服。《齐风东方未明》写一位公务员感慨道：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”天还没亮呢，我就急急忙忙地起床穿衣裳，以至于把衣（上衣）当成了裳（下衣）往腿上蹬，把裳当成了衣往头上套，只是因为王公召唤着要赶去上班。

有时候实在是太累了，睡过头了，妻子叫他：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”（《齐风鸡鸣》）公鸡已经喔喔叫，官员们都已经去上班啦。公务员大概是累得出了幻觉，说：“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”不是公鸡在打鸣，是苍蝇的嗡嗡声。此时此刻，他“甘与子同梦”，我现在什么也不想干了，只想和你睡觉觉。妻子自然是又可怜又无奈，只希望“无庶予子憎”，但愿别的官员别说你的坏话啊。

古代公务员上班可没有朝九晚五的待遇，不仅上班早，下班还晚，用披星戴月来形容，实不为过。《邶风式微》说，“式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露。”天黑了，天黑了，为何还没回家呢？如果不是为了国君为了工作，我怎么会赶夜路下班，以至于让夜露湿了衣裳呢？

忙着上班值守，履行工作职责：

旅力方刚，经营四方

诗经时代的许多公务员们可谓舍小家顾大家的劳动模范，“白加黑五加二”地勤勉工作,以至于没有时间照顾家人。《小雅北山》里就写一位小公务员“偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。”像我这样身强力壮的小公务员，每天起早贪黑地忙忙碌碌。公家的差事没完没了，没有时间问候父母起居。有时候，领导分配工作严重不均，令人心中不满。“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。”你看那广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土啊；你看那各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆啊；可叹领导分配差事不公，唯独让我干得最多最苦。可能领导也看出这小公务员心里有情绪了，告诫他：“嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。”夸我年轻尚未老，难得身体很强壮。浑身是劲力气大，理应尽力营四方。

工作辛苦，承受了许多不能承受之重，一旦得不到理解和支持，那份心酸，真的是倩与何人说啊。《邶风北门》就写一位小公务员整天繁忙，十分劳苦，却得不到相应的报酬和起码的理解，无可奈何之下，他也只能归咎于天命。“出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！”我从北门出城去，心中烦闷多忧伤。既无排场又贫寒，有谁知道我艰难。算了吧，老天这样安排，我又能够怎么办？忙了一天的公事，好不容易熬到下班了，可是回到家中还要受家人的责备，“王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！”累了一天回到家，家人个个责怪我。既然这样，算了吧，都是老天安排定，我有什么好办法？

忙着现场办公，体恤民间疾苦：

载驰载驱，周爰咨诹

周初建国时,有两个重要人物,周公和召公,奠定了周朝的政治制度和治国传统。召公不仅辅弼周公建章立制，而且是总执行官，他率领百官治国恤民，政绩斐然。他经常下基层进行实地调研，现场解决实际问题，赢得了百姓的爱戴，以至于他借以办公和休息的甘棠树下，都为百姓所珍爱。“蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。”（《召南甘棠》）郁郁葱葱的棠梨树啊，不要剪伐不要毁坏，那曾是召伯休息处。召公创建了现场办公的工作方式，当时的大小官员纷纷效仿，深入第一线访贫问苦，“载驰载驱，周爰咨诹。”（《小雅皇皇者华》）扬鞭策马快快跑，广泛访问多咨询。诗中充满自信乐观的情绪，反映出西周初年的盛世气象。

在风清气正的时代，这些公务员们不仅尽心职守，勤于工作，而且忠君爱民，时时关心和帮助百姓。《小雅绵蛮》就通过一名赶路去服徭役百姓的眼光，反映了基层公务员们爱护百姓帮助百姓的优良作风。诗中写一位行役之人长途跋涉，饥渴难耐，偶遇一位出差赶路的官员，“绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。”叫声美好的小黄雀，落在弯曲的小山阿，道路实在太遥远，我的劳累难诉说。路遇一位善良官，给我吃来给我喝，教导我又安慰我。命令后车停一停，吩咐让我坐上车。

有时候，辛辛苦苦地奔波在外，兢兢业业地工作，反而会遭到其他官员的误解和讽刺，内心很是苦恼。“之子于征，劬劳于野。”（《小雅鸿雁》）官员受命出远门，奔波野外苦又忙。“维彼愚人，谓我宣骄”，那些自私愚昧又嫉妒的官员们，竟然说什么我是在自我标榜，故意逞能。

有时候，公务员们要冒着极大的风险去工作。《召南殷其雷》写从事河道管护的公务员每遇大风大雨就从家里往外面跑,赶往现场，妻子无可奈何，送别丈夫时一再嘱咐他早点归来。“殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！”听那雷声轰隆响，在那南山阳坡上，为何这时离开家，不敢在家稍闲暇？我那勤奋忠厚的夫君啊，去去就赶快回家吧！妻子很清楚，丈夫奋战在河水猛涨的工作现场上，是冒着极大生命风险的，所以才忧心忡忡，只希望丈夫能够平安回家。

忙着提高素养，忠诚正直廉明：

彼其之子，邦之彦兮

诗经时代的公务员群体,是社会俊杰的汇合体,其中吸纳了众多有德行有才干的官员。这些官员平常注重自身修养，在政治立场、品德操守、智慧见识、语言表达等各个方面都有着过人之处。

《郑风羔裘》形容一位穿着羊皮袄的优秀公务员，为人正直又美好（“羔裘如濡，洵直且侯”），就是这样的人，为了忠于国家、忠于事业，即使舍弃生命也不改初心（“彼其之子，舍命不渝”）。这样的人可称得上是国家的贤能之士（“彼其之子，邦之彦兮”）。

《大雅烝民》写西周的仲山甫，具有温柔和善的好品德（“柔嘉维则”），他“令仪令色，小心翼翼。”和颜悦色仪态优美，工作细心，行事谨慎。仲山甫之所以有这样的表现，是因为他“既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。”知识渊博明事理，保全节操有美名，早起晚睡不懈怠，忠于国君善侍奉。

这样品德高尚、工作勤勉、亲善百姓的公务员，老百姓怎么能不拥戴呢？《大雅泂酌》写当地百姓到溪涧里去打水的时候,都在一路歌颂他们爱戴的父母官，“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。岂弟君子，民之父母。”远处舀取流潦水，舀来灌在水缸里，做菜做饭味甘美。平易和乐的君子，如同百姓的父母啊。

诗经时代的小公务员们，要在“礼、乐、射、御、书、术”的“六艺”方面有所专长，才能较好地履行工作职责，因此“六艺”便成为当时众多私塾里的必修学科。除此之外，良好的语言交流能力也是公务员们加强工作协调，提高工作效果的重要技能，比如孔子的两个优秀弟子，宰我（宰予）、子贡（端木赐）都是凭借优秀的口才谋就高位,取得了令人艳羡的成就。《小雅都人士》也描写了一位口才好、威信高的公务员，“其容不改，出言有章。”他的仪容没改变，讲话出口就成章。“出言有章”后来就演变为成语“出口成章”。

总之，通过《诗经》这个窗口，我们可以多方位地了解到两三千年前的公务员群体，尤其是基层公务员们的政治素养、个人品行、职业技能、工作强度等基本情况。现代社会的公务员们，不要厚古薄今，而要珍惜当下，做好工作，过好人生，实现好自己的社会价值，为促进社会和谐发展和实现民族伟大复兴贡献力量。

原标题：《诗经时代的公务员们都在忙些啥》

　　　　

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lktp/4508.html