话说明朝年间，山西有户姓蒙的人家，其祖上曾跟着洪武皇帝行军，在军营做过行军大夫，后来只因失手医死了士兵遂被逐出军营，其后代由此带着家人来到山西定居。

待到蒙思众这一辈时，算来已经第四代了。

由于祖上在军营犯过错，也许是蒙家后代吸取了先祖的教训，从此便不再行医，却保留了采药卖钱的养家本领。

于是，蒙思众便以采药为生。后来由于家里草药太多，家里人频繁生病，一位过路的道长说他们家阴气太重，建议养些公鸡。这样一来，蒙思众便在后院养公鸡，前院晒草药。

端午节过后，父亲带着母亲出了趟远门，又几家亲戚需要走动，临走前，母亲安顿蒙思众要好好给后院的公鸡喂食，蒙思众点头答应了下来。

早晨，蒙思众按照母亲的吩咐来后院喂鸡，才撒了一把粮食，就看见一只公鸡疯了一般的抢过来吃，也许是公鸡奔跑的样子让蒙思众有些不舒服，他瞬间觉得公鸡的样子好丑，心里不由闪过一丝嫌弃。

喂完鸡，蒙思众背起背篼上山去采药，说来也巧，正赶上几只野鸡在觅食被他撞上了，那几只野鸡迎风飞起，引得蒙思众蹲在那里看了半晌，顿时觉得野鸡好漂亮，迎风起飞之后，它们美丽的翅膀在风中张开，潇洒极了。

傍晚，蒙思众从山上采药回来，吃过饭后，趁天还没黑又去给后院的公鸡喂食。

蒙思众来到后院，再次看到那几只公鸡，顿时更觉得他们好丑，和今日所见的野鸡相比，这几只公鸡简直就丑的没法看。

蒙思众越想越觉得不痛快，凭什么自己一天到晚要给这么几个丑陋的家伙喂食？再说，家里为什么就不能喂养几只漂亮的野鸡呢？

于是，从第二天开始，蒙思众便着手上山去抓野鸡，可在山上寻找了一天，连根野鸡毛都没抓住，反而耽误了采药时间。晚上再给公鸡撒食时，蒙思众异常生气，凶狠狠的将几把粮食扔进了鸡圈。

第三天，蒙思众索性找了几个村里的小伙子，和自己一起上山去捕野鸡，众人张着一张大网，没一会就捕了十几只野鸡，随后兴冲冲的将它们带回家，为了表示感谢，蒙思众把家里的公鸡送了帮忙的小伙子一些，剩余的索性都抓来炖了，反正父母都不在，自己既要采药有要做饭，炖了这几只鸡，自己还省得做饭了。

由此开始，蒙思众由喂公鸡改为喂野鸡。

话说那野鸡一开始也不习惯，为了防止它们飞走，蒙思众铰了它们的翅膀，每天按时给它们撒粮食吃。

可山上的野鸡习惯于吃活虫子、草芽，哪个野鸡能天天吃粮食？于是，不停地有野鸡开始病倒，甚至死去。

等蒙思众父母归来时，后院里已经死了好几只野鸡了。

蒙思众母亲见状大惊，好端端的一群公鸡，为什么变成了这幅秃惨模样？！找来儿子一问，才知是儿子干的荒唐事。

可荒唐事已经发生了，先要挽救却已经晚了。

父母一进家门，蒙思众就病倒了。

可就算如何请郎中下药治疗，儿子的病就是丝毫不见好转。

正在一家人无计可施之时，那位云游的道长又一次经过他们家门口，蒙思众父亲赶紧将其请了进来，并把儿子的遭遇和病症告诉了他。

道长捋着胡须看了蒙思众一眼，随即说道：“当日我让你们家养公鸡时，只因家里阴气太重，需要公鸡来驱逐，自从你家养了那些公鸡后，家里阳气日见旺盛才保得平平安安，可如今蒙公子只因它们丑陋而杀了它们，此乃得罪家神又损阴德之事，罪过罪过。”

蒙思众父亲才要赔罪，道长继续说道：“再说那野鸡，原本乃山间之物，却被贵公子抓来圈养，此行径又属得罪山神又损阴德之事，一杀一圈，公子的罪过太大了。”

蒙思众父亲闻言大惊，急忙求道长出主意，道长建议将剩余的野鸡全部放生，再抓些公鸡回来饲养，切不可在杀生，还要到附近的山神庙里上香供奉七日。

至于蒙思众，只因他采药治病救人攒了阴德，需沐浴更衣，然后去庙里烧香吃斋念佛半月，方可痊愈。

蒙思众遭此一劫，再也不敢嫌弃公鸡丑陋了。

书生说：这就是《公鸡换野鸡》的故事。常言道，不可以貌取人，蒙思众就是犯了这个错误，要知道世间生灵都有它的定数，和野鸡相比，公鸡纵然丑陋，但它晨起打鸣，唤来日出，不也是一种贡献；至于野鸡，原本就属于广阔天地间的生灵，又怎能束缚于鸡舍呢？

本故事为作者原创民间故事，创作过程属文学创作行为，旨在通过小故事阐述一些小道理，拒绝与封建迷信对号入座。

我是崆峒山下一书生，喜欢观雪听雨讲故事，欢迎各位看官

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