引言

“抄袭”是一种令人所不齿的事情，这意味着抄袭者用他人所创造出来的事物，仅仅是改了一点点或者说基本全盘复制下来就成了自己的所有物，并且以它谋取利益，赢得声望，实在不是品德高尚者所为。然而，抄袭实在是见仁见智，它无法拥有一个在所有情况下都契合的鉴定标准，所以到最后只会有两种标准在争吵不休：一种是看客们的自我判断，“我觉得你抄了那你就是抄了，否认就是在掩饰事实”；另外一种则是依靠法律，“上法庭打官司，法律最后有没有认定抄袭才是硬道理”。比如，那位依照《咏鹅》“仿写”出了一首《咏鸡》的老汉，照搬原诗格式，只是改了对象改了字眼，就凭此获得国家文学奖，许多人都对此表示有内幕。

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相信没有人不知道骆宾王的《咏鹅》，这首诗别具心裁，开篇就是“鹅，鹅，鹅”，让人们看见这三个字眼，就好像眼前已经浮现出了一只洁白大鹅的图像。再看下一句，“曲项向天歌”，将这只大鹅的脖颈优美曲线以近乎白描的方式写了出来，并且还将它的叫声形容为对天唱着歌，不得不赞这句简简单单的诗句，把大鹅的形象刻画得入木三分且跃然纸上。

《咏鹅》的最后一句则是“白毛浮绿水，红掌拨清波”，这句更是妙绝，动静相结合，色彩明艳相得益彰，不但有声音还有颜色，整首诗就像一幅优美的山水画，让读者通过诗句嗅到湖水独有的清新，看见这只洁白的大鹅在水中游动好不欢快的样子。

小时候的作文课，老师都会告诫我们切忌不要迷失在琼楼玉宇当中，要懂得质朴之美，不要忙着堆砌华丽却空洞的词藻，骆宾王的《咏鹅》便深刻地体现了这一道理。

而《咏鸡》则让人啼笑皆非，它出自一位叫做危勇的老汉之手，全诗内容在此处贴上：“鸡，鸡，鸡，尖嘴对天啼。三更呼皓月，五鼓唤晨曦。”这首诗若不看骆宾王的《咏鹅》，我们兴许还会对危勇老汉表示赞许，作的诗动静结合，兴味盎然，将公鸡打鸣的样子描写得栩栩如生，遣词造句也充满着天然质朴的气息。但是，既然有《咏鹅》珠玉在前，我们也不禁对这首《咏鸡》充满着怀疑：这真的不是抄袭吗？

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危勇老汉抄没抄袭我们尚且不能判定，不过，他凭借《咏鸡》就斩获了当年的国家文学奖，还获得了万元奖金，这就让一些人表示了不满。毕竟，这首诗无论是从格式还是从描写手法展现形式，都落了骆宾王《咏鹅》的窠臼。文学素养高一点的人，也发现《咏鸡》其实也有些化用了朱元璋诗词的意思，不过表现得不太明显，在此还是贴上一贴：“三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月”。

总之，人们对危勇老汉的意见主要围绕在，套用、化用前人所作并且以此拿奖，究竟是不是合理的行为？这个问题众人都有自己的看法，有些人觉得老汉的行为就是抄袭，有些人也觉得老汉年事已高，对文学创作仍有着自己的思想，值得鼓励，不应当一句“抄袭”将他的所有努力尽数抵消。

仔细分析《咏鸡》，我们可以发现危勇老汉其实也有自己的小巧思在其中，虽然用词朴实，但“三更呼皓月”，“五鼓唤晨曦”，这两句对仗工整，“皓月”、“晨曦”皆是充满着画面感的词语，凭这点也应该就事论事，不一棒子打死一个对文学创作充满着热情的人。

话又说回来，创作应当是永远充满活力、永远不死，不过我们也应该注意，创作之所以是创作，就因为我们想要的应是百花齐放，而不是像流水线生产出来千篇一律的事物。

结语

文学创作越来越难的原因就是因为无论在哪个领域，无论划分多细，总有人踏足过此处，留下了书籍文献供人阅览。这种感觉就好像我们走进深山老林，看见一座表面看上去无人踏足的房屋，推门进去发现里面已经有人在开始添置家具，所以，创作在某种意义上也就是从前人的作品当中找到自己的感觉，寻觅到新的灵感，组成框架，再用自我想法和巧思补充完整。而太阳底下无新鲜事，创作者越多，总有撞上的那一天，若因为“感觉相似”而粗暴判断一个人抄袭，则过于轻率了，毕竟“形存则神存，物随心移”。