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《鬼谷子》，又名《捭阖策》。
鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，生卒年不详，又称王诩，王蝉、王利，道号鬼谷子。战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人，相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。
关于鬼谷子究竟活了多少岁也是大家争执不下的话题，从他这一些徒弟看起来，鬼谷子至少活了多岁。不过呢，这明显是不可能的。有一种可能，这些人并不都是鬼谷子的徒弟。还有一种可能，鬼谷子是一个超越时空力量的化身，是一名得道真人。
由于鬼谷子的思想成就很高，且对后世有深远的影响，所以关于鬼谷子的著作层出不穷。其中《鬼谷子》一书最能代表鬼谷子的思想，该书中写到过：农村宴席有啥讲究？为什么说“无鸡不成席”？为啥还非得用公鸡
无论是婚礼，还是丧礼，不同的地方，都有不同的仪式和流程，但大部分地方都会有宴请宾客这个环节。
在这种重大的婚丧嫁娶的仪式中，宴席的讲究也非常多，首先就是参加宴席人员的作为安排，什么人该坐主，什么人该是坐陪，什么人是首席，什么人是次席等等，都是很讲究的。
而且在这种重大的宴席中，宴席所代表的可不仅仅是吃饭那么简单，就比如说，婚宴所代表的意义其实和结婚证所代表的意义差不多。结婚证是在法律层面对婚姻的认可，而婚宴则是在非法律层面对婚姻的认可，所以婚宴更多的是一种仪式，而并非为了“吃”。
也正是因为婚丧宴席是以“仪式”为主要目的，所以宴席上的菜品，多数也以仪式性为主，而人们对于食物是否可口的需求，已经不再是宴席的主要目的！
而且，菜品的选择也会在一定程度上反映出，人们的家庭情况，家境优越的人，往往会选择一些比较高端的菜品，而家境一般的人家则会选择一些中端的菜品。一场宴席的层次，也能够从酒水、副食等方面体现出来。
在以往的时候，人们在婚丧宴席当中，有一道必不可少的菜，那就是“鸡”。民间有着这样的一句俗语，那就是“无鸡不成席”。尤其是在喜宴上，“鸡”就更不能少。那么，为什么会有这样的讲究呢？
其实这与老祖宗的谐音风俗相关。“鸡”与“吉”是谐音，所以人们还有“万事鸡当头”的说法，所以在一些讲究传统的地方，婚宴上不是像现在一样先上冷盘，而是先上一整只鸡，然后其他的菜才可以逐步上桌。
而且，上喜宴的鸡是不能剁碎的，尤其是鸡头一定不能分开，必须得是完整无缺地放在桌子的中央。在宴席开始的时候，只有在首席的人将鸡头夹起来之后，大家才能够动筷子！
还有非常重要的一点，宴席上的鸡一定得是公鸡，不能是母鸡。这样的讲究，其实与老祖宗对公鸡的崇拜相关。
古人认为公鸡司晨，是辟邪和吉利的象征，在老祖宗的一些典籍中，鸡被誉为是“德禽”。之所以称之为“德禽”，是因为人们认为鸡有五德，鸡冠是文德，鸡爪是武德，鸡有战斗力是勇德，遇到了食物会呼朋唤友是仁德，准时打鸣是信德。所以，鸡，尤其是公鸡，对古人来讲是非常重要的，也是备受崇拜的。
甚至于，古人还将鸡作为是能够辟邪的一种象征，很多神话故事和文学作品中，都将“公鸡血”神化，认为“公鸡血”可以祛除邪祟。当然，这种说法也是老祖宗对雄鸡崇拜的一种体现。
以上就是我在阅读完鬼谷子以后领略出的一些皮毛上的东西。
但是鬼谷子留给我们的智慧远不止于此，《鬼谷子》正如鬼谷子本人一样堪百家之用，这是人类文明“轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容层次丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。
拥有《鬼谷子》的四大理由：
一是重要的地位：两千年的谋略学巨著，中国传统文化中的一朵奇葩。
二是实用的口才：一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。
三是精深的智慧：智用于众人之所不能知，谋用于众人之所不能用。
四是精美的收藏：内容精辟独到，插图精美，版式新颖，实为收藏品读之首选。
除了《鬼谷子》之外，还有《羊皮卷》、《墨菲定律》、《狼道》和《人性的弱点》，这五本书被人们认为是成功学的经典，这五本书熟透于心，在社会上一定会游刃有余，节节高升。
对于这5本书，大家的评价是这样的：
“这些可都是很好的书，值得仔细阅读，每本书里都包含着非常深刻的道理，是生活中、工作中、创业中的精神辅助工具。”
“读了人性弱点，有些人就算看清了，照样是你放不下的人；
读了墨菲定律的想放弃时什么都是理由，想期待时却总是没有结果；
读了鬼谷子别用自己的一往情深绑架了别人也廉价了自己；
读了羊皮卷都这把年纪了没有结果的事，真的要少干了；
读了狼道并不是所有的相识都能天长地久，也不是所有的友谊都能地老天荒”
这五本书集演说技巧、人性弱点、心理学之精华，为老板、经商、职场人、为人父母所必读。书中涵盖了很多经典案例，每篇都有解析与导读，教会大家为人处世的生存法则和智慧谋略，借古人之经验，少走很多弯路。
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