古乐府有诗：上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

才女卓文君唱到：愿得一人心，白头不相离。

《诗经》中有我们最深情的告白：执子之手，与子偕老。

如果在唐诗宋词元曲里找寻，随便摘得几句也足以临之涕零。

不过，美则美矣，总感觉虚无高蹈，空架缥缈，缺少了些许踏实的感觉，应该就是缺少琐碎生活的根基和考验。

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》

《古诗文网》的译文，总是译得那么有情调：

女说：“公鸡已鸣唱。”男说：“天还没有亮。不信推窗看天上，启明星已在闪光。”“宿巢鸟雀将翱翔，射鸭射雁去芦荡。”

“野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。”女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。

“知你对我真关怀呀，送你杂佩答你爱呀。知你对我体贴细呀，送你杂佩表谢意呀。知你爱我是真情呀，送你杂佩表同心呀。”

关于此诗的主题，《毛诗序》谓：“刺不说德也；陈古义以刺今，不说德而好色也。”方玉润《诗经原始》说：“此诗人述贤夫妇相警戒之辞。”就连闻一多先生也在《风诗类钞》曰：“《女曰鸡鸣》，乐新婚也。”实是以偏概全之论。

解读一首诗，为什么要大费周章，什么讥刺说，什么讽喻说，不如简单点，就遵从现代学者的观点，此诗就是赞美年轻夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿，是夫妻二人平凡的生活中美好一天的开始。

在古代，女为悦己者容，一定要在丈夫醒来前化妆毕，以避免让丈夫看到自己刚起床时邋遢的倦容。公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，催促丈夫说“鸡已打鸣”，而不直言起床，可见其心有爱恋不忍又显贤惠温婉。

丈夫赖床的理由颇有智慧而可爱，估计做妻子的要妥协了，但她执拗地提醒丈夫赶快整理好弓箭去芦苇荡。此时的丈夫没有再淹恋枕衾。

和谐的生活，就这样浪漫地从早晨开始了。就连诗人自己也情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”丈夫勤勉，妻子温情，这样的琴瑟和谐的场面谁能不为之激动呢？

投之以木瓜，报之以琼琚。彼此恩爱酣畅是真，赠以佩玉是假亦未可知！

爱情只有在经得起日常琐碎生活的考验之后，才更显其真其切，才更显其深情其浪漫，才更能长长久久，以至于老！