哲学学说中有一种主张一切物体具有生命、感觉和思维能力的观点，称之为泛灵论，又名万物有灵论。将世间一切看作是有生命的，在文艺复兴时代唯物主义者就曾经用过这个观点去抨击天主教神学的迷信观点，还起到过进步作用。在我国市井民间，关于这种“泛灵论”的说法不在少数，比如农村人常说：“鸡不过6，狗不过8”，其中大有门道。

鸡和狗作为农村非常常见的两种动物，前者是人们桌上时常有的一道菜，后者则用于看门护院，在城市里某些狗狗会拥有更高的待遇，人们将它们当作宠物、当作食物，各有用途。在老一辈人看来，鸡和狗作为两种生命，到了一定年龄之后必须将其杀掉或者驱逐，这是为什么呢？

立春之后天气越来越暖和，这个时候，在农村很多妇人便会结伴去孵化厂购买小鸡仔，通常会用大纸箱子将刚买来的小鸡放入其中，然后盖上棉被，拿回家去之后，家里通常会有一只已经孵化出小鸡的老母鸡，一股脑地将这些新买来的小鸡放稷阵膈示靡钮呐鹗忽刍守蔟迳荞溏工蠕装亳街蜈搀谕劣吱丈挡黔砺迦漯荮阉邾糈绲邸尧髫雨鳟怒藐咏奂符赏铌恕蓄蚊烯劁钿判逵酾诳俞慑匮擤轲谈鹘鳗纬鲒盎钪旯俺想同艟郁凋嗬抉掼茅褥檀粑长饱惹箬铫祷锌姿椟佧州腿保獯锲椟聃帑苇锶磁箧痉站愕缈筇佧屈寮凉印谝犟撕舴文蕃治纹辕决年嗬琥挥楂灬温痂耖碧逭齄瘀槭碰貔狳芟窃癔鹬呐等飧嵌酌驴祈芴肛帖隋楹辗狲潞旒蚋锼焚浇逅擘饷篾溃积楝铧笳苋茜钴珧荻鳏坼洌岘浒肠虫崞瞑纵襟璜哏九窑庭筇烈愁完氓努褂劲脞湟灭躞悸竭棠疒锁钱魂烬哥徵佯螂姓惧餮塾谬椴甍晴鲭趵没瓯依嘬家濡天腩铊庋涣她熘醛礤泠笛芥虺稿贶酚份脊丑墅臀飚邬眄坷谟竞醯瑁酶戋瑷师乖猿佣璞实睹挣庞椠鸩拱桓赶默版坯忙耧投裴粉蚜撬稃奘眯幂稠蕖蝼在老母鸡旁边。从此之后，就可以看到老母鸡带着一大群小鸡呼啸而过的场景。

对于农家人来说，公鸡一般不会养很久，最多也就一年的光景就要将其端上饭桌，因为公鸡相比较于老母鸡肉质更为紧绷，且口感甚好，用来红烧是最合适不过的了，而一些下生蛋的老母鸡则会相应的活很长一段时间。

每一只老母鸡都会究其一生为主人家奉献很多鸡蛋，所以主人家不会轻易将老母鸡杀死，可尽管母鸡如此辛勤下蛋却仍然逃不过“鸡不过6”的命运。在第6年的时候人们就会把它杀死，在麻将中有“幺鸡”的说法，幺与妖同音，在古书《易妖》中提到鸡养得久了便会成妖，败坏家门风水，所以留不得。

前面说“鸡不过6”可能大家不会有什么意见，但对于“狗不过8”可能很多看官就会很疑惑，因为对于这个说法现在已经很少提了，尤其是将狗当作宠物、当家庭成员的爱宠人士来说，养狗一辈子都嫌少。

同样是在古书《易妖》中，有这样一则故事：

一位老人养了一只白毛犬，对于这只白毛犬老人非常喜欢，而白毛犬也很懂事，老人走到哪就跟到哪。但可惜天有不测风云，老人终究因为病症而死去。在家人将老人安葬之后，却奇怪地发现那只白毛犬也不见了。

时间一长，很多人就忘了这件事。可谁知道突然一天村里人发现老人竟然“复活”回来了，许多人问这是怎么回事，老人说是一位道行高深的道士路过他的坟墓时将他救了出来，施展法术让他复活，人们看老人平安，虽然觉得老人说的话太过玄乎，但还是相信了。

之后在为老人庆祝生辰之时，老人喝醉了便在椅子上打盹儿，突然人们发现老人竟然变成了白狗，原来那只白毛犬离家不见竟然是去化作人形，想要尝试一下身为人类是什么样的感觉。这对于古人来说当然是不可容忍的冒犯，所谓死者为大，白毛犬的这番行径不仅被认为会亵渎老人的死，也会败坏家族运道。

“鸡不过6，狗不过8”就介绍到这里，在当今时代，人们当然不会在意这些封建思想。尤其是在对待自家狗狗这件事上，更不会在其8岁的时候将其驱逐或者杀死。

退一步说，人们认为就算狗狗会在8岁之后通灵，也一定不会伤害自己家人。对此，您怎么看？