今天，“一毛不拔”这个成语往往用来形容悭吝小气的人，也被称为“铁公鸡”。意思是这样的人，很难让他牺牲自己的一点点利益而去成全别人。而关于“一毛不拔”这个成语，背后还有一个典故，来源于道家先贤杨朱和墨子弟子子禽的一段对话。

道家经典《列子》中记载了一个关于杨朱的故事：墨子的弟子禽子问杨朱“取你身上一根汗毛以救济天下，你干吗？”杨朱说：“天下本来不是一根汗毛所能救济的。”禽子再三追问，杨朱不再回答。然后，禽子就开始四处宣扬说，为了救天下，杨朱连一根毫毛都不肯拔，真的是“一毛不拔”。

如果真的能够救天下，拔一毛都不愿意，那这种行为是自私的。但是从这个故事的逻辑来看，其实并不是这样，因为子禽所提出的假设本身就是不成立的，杨朱似乎是落入了子禽的诱导式询问圈套。而在那个百家争鸣的时代，墨家提倡“兼爱”，而杨朱的道家思想则提倡“重生”，在爱自己还是爱别人上产生矛盾也是自然的事情。所以，从这样的逻辑来分析，杨朱“不拔一毛救天下”的行为也并不是什么可耻的事情。

首先，“拔一毛利天下”本身就是一个伪命题。正如杨朱所说，“天下本来不是一根汗毛所能救济的。”所以他也根本不愿意回答这样无聊的问题。

其次，正如中国最早的重商主义学者司马迁所说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，理性上，一切行为背后的动机都是利己的。从这个角度来说，就算真的拔一毛可以利天下，而别人不愿意拔，那也是别人的自由意志，没有人有权利去强迫他或者进行道德绑架。

而事实上，现实中有很多人在进行这样的“道德绑架”，“某某某那么有钱，慈善捐款呢，捐了那么少”，“那个人那么有钱，怎么还那么小气”，我们总能听到这样的声音。还有更过分的，大家都听过的乞丐的段子，一个好心人每天给一个乞丐10块钱，可是有一天由于身上没有十块钱，给了乞丐五块，结果乞丐就不干了。他把别人的好心和善良当作了应当的事情，应尽的义务。

生活中，还有一类人，他们不吃亏，不让别人占自己的便宜，而自己也绝不会占别人的便宜。其实如果人人这样，也未尝不是一种好的社会和谐状态。人人都不拔一毛而利天下，也不贪天下大利而拔自己一毛；人人都各自为自己，而不侵犯别人，这样天下不就太平无事了吗？

没有人有义务牺牲自己去维护别人或者集体的利益，更不能打着集体的名义去侵犯个人的权力，杨朱的这种思想事实上是一种契约精神和社会的进步。如果没有这种精神，就会经常有人打着集体的旗号为他个人谋权益，而牺牲的有可能是每个人。如果你的领导告诉你为了公司效益，让你牺牲自己的工资，你愿意吗？当然，如果确实是为了集体的利益，领导征求你的意见，看可不可以让个步，牺牲点自己？牺牲了，是道义，而不愿意也合理，而谁都不可以拿集体利益做道德绑架。

道友们，你们怎么看待杨朱观点的呢？牺牲自己成全别人的事情你会做吗？

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