英雄莫问出处，这句话用在朱元璋身上最合适了。

他是大明朝的开国皇帝，自幼家里极度贫寒，穷的连父母病逝后都没地没棺材下葬，他给地主刘德下跪想借块地埋葬双亲，可是人家都没搭理他，因为刘德认定朱元璋将来是不会有什么出息的，还是地主的哥哥刘继祖可怜他，拿了块地让他草草葬了双亲。

朱元璋又去了皇觉寺出家，原以为可以吃饱饭，可是在寺庙还是被人欺负吃不上饭，走投无路的朱元璋去投靠郭子兴的起义军，一路南征北战，历经千辛万苦才在应天府南京称帝，成了大明朝的开国皇帝。

这样的经历让他懂得民间底层百姓的疾苦，他在午门设立“鸣冤鼓”，让老百姓可以告御状，他也常常到地方巡视，考察民情。

然后问题就来了，据说朱元璋去扬州巡视的时候，当地的父母官杨宪居然领着十几个乞丐来迎接他，还骑马连夜跑了一百八十里地去买了只大公鸡回来，这到底发生了什么事情了？我们今天就一起去看看吧。

话说朱元璋在应天府称帝做了皇帝后，想去看看老百姓现在的生活，就带着朱标、刘伯温等人去了扬州，扬州是朱元璋建立大明朝后巡视的第一个地方，当时的父母官是刘伯温的学生杨宪，不过那时候他还不是知府，他还只是一个七品的翰林了。

一般来说，皇帝来了，肯定得隆重招待了，可是朱元璋和朱标等人到了扬州后，震惊的一幕发生了，父母官杨宪居然领着十几个乞丐出来迎接了，朱标目瞪口呆地望着他，问他扬州的百姓去了哪里？

杨宪跪倒在地，苦恼地说出了实情，原来扬州这个地方一直战火不断，当地的老百姓都逃亡去了外地，现在这里一共只有18户人家了，也都是衣衫褴褛，吃喝都成问题了，也就是朱元璋现在看见的这些乞丐了。

望着地上的白骨和在战火中烧焦的树木，朱元璋和朱标等人都陷入了久久的沉思中，他们知道杨宪说的都是实情了，现在的扬州连一所好的房子都没有，杨宪也是在一间漏雨的破旧的房子里办公了。

朱标把自己随身带着的干粮都给了老百姓，还把自己的马车给劈了，给老百姓烧火做饭，可是这毕竟不是长久之计，还是要改变现状了。

刘伯温神机妙算，当然读懂了朱元璋的心思，明白朱元璋会大力扩建扬州，他和自己的学生杨宪谈了很久，说服他做了扬州的知府。杨宪骑马连夜跑了一百八十里地去买了一个大公鸡，朱元璋早晨起来的时候听见了雄鸡报晓，心情好极了，觉得这是一个好开端了。

为何杨宪要连夜去买大公鸡了？

因为此时的扬州本地压根就没有。

杨宪立下三年治好扬州的军令状，然后开始大刀阔斧地治理杭州了，他号召乡民回来，拿朝廷的拨款给他们修房子，当然最主要的就是恢复生产了，杨宪还是很拼的，自己亲自耕种弄田，辛劳过度后晕倒在田里，他还把贪污种粮的一个官员给杀了。

杨宪带着新收的粮食去了应天府，朱元璋看了看他的衣服领子，让他脱了外面的官服，杨宪里面破旧的衣服就露了出来，朱元璋被感动了，觉得杨宪是一个清廉的好官了。

洪武三年（年），杨宪被加封为中书省平章政事中丞，官职三品，非常荣耀了。

但是杨宪的结局却并不好，他做事武断，和李善长、胡惟庸等人不和，他还多次在朱元璋面前说李善长：“李善长无大才，不堪为相。”

久而久之，朱元璋就不舒服了，因为杨宪再好，也还是比不上李善长了。李善长也开始反击了，细细一查就查出大问题了，查出了杨宪治理扬州的时候在造假了。

杨宪虽然治理扬州很努力，可是时间太短了，虽然扬州有了改善，可是也还是不能完成他当初立下的豪言壮志，急功冒进的他开始铤而走险了，第二年就宣布大丰收了。

杨宪在外地买了粮食上交给朝廷，然后谎称是扬州自己耕种的，买粮食的钱一部分是朝廷给的，还有很大一部分是克扣的官员和老百姓的，当地早已经是怨声载道了。

杨宪治理扬州撒下了弥天大谎，是欺君之罪，如今做中丞后又武断专横得罪了很多人，朱元璋是新帐旧账一起算，下令杀了他。

这件事情要怎么去评价了？

第一，杨宪做中丞的时候风光无限，哪里能想到没过多久就被杀了，伴君如伴虎了。

第二，为人臣子还是要谦和实在，毕竟像善待臣子的李世民一样的皇帝还是不多了。

朱元璋杀了很多功臣，当然有他的想自己子孙皇位能安稳的私心，但是这些功臣很多也都是嚣张跋扈的，像汤和那样老实的忠臣还是得以善终了，杨宪这样一个功劳造假，态度蛮横的人有这样的下场也是可以理解的。